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後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬,初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。未使用　九谷焼　三代 徳田八十吉 正彦銘　耳つき　花器　花瓶。\r\r共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。☆☆☆イスラム陶☆二彩・線刻の花文の鉢。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。大鉢■みごとな赤絵金襴手大鉢 窓花鳥図 牡丹 松竹梅 菊 手描 江戸期 骨董品■。\r\r以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。中国美術 白磁 饕餮紋 三足 双耳 香炉 高13.8cm(LC632)。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。桐竹蒔絵　棗　桜田慶舟造。\r\r【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。伊藤剛俊　銀箔押しのような脚付杯　洗練された形、美しいデザイン　未使用。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。中国古董 北平 故宮保管委員會 重慶金陵 大明宣徳年製 青花染付 蓮文輪花鉢 箱。\r初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。Ｍ７３０　ｍ425/ｎ274/ｐ503　4点‼️『表千家　堀内宗完　箱書』　共箱。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。林正太郎　絵志野湯呑　湯呑み。\r共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。盆栽鉢 月香。\rちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。京焼・清水焼　ブロンズ作家　沼田一雅作　香合　銘：雲龍　無傷　共箱　古物。。\r\rまた、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。茶碗■白楽茶碗 筒茶碗 楽茶碗 仕覆付き 合わせ箱 お茶道具 時代物 骨董品■。「明道」は平成６年寂。初代　杉江寿門（１８２７−１８９７）　白泥茶注　名品。\r「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。楽焼　建仁寺管長 竹田益州老師 筆「永興」義山 極識　永興 作　無傷　共箱。。\rしかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。初期伊万里～淡青磁草花文様尺越大皿。】\r\r出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。古九谷　九谷焼 若杉窯　李朝　染付　龍紋　古染付　アンティーク古九谷　2客。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。初代三浦竹泉 染付 倣古 煎茶碗 共箱。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。水指　雪松　白井半七　共箱　初釜　R0843。\r大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。古備前大甕。\r使われていた灰、約１．７㎏は付属です。伊藤剛俊　伊藤の代表作　ゴシック風オブジェ　洗練された美しいデザイン　未使用。\r\r共箱は、変色汚れやキズが若干。夜寒焼　辻鉦二郎 作　俳人賛筆　茶碗　箱合　時代物　保証。。\r大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。【激レア】Meissen Heinz Werner プラーク 50枚限定 陶板画。\r\r保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。明治　手描き　夫婦雁と牡丹　大皿　2枚　縁起　時代　〈検 横濱焼　隅田焼　眞葛焼。