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美品 1450 須賀玄道 「相 喫茶去」 掛軸 臨済宗 大徳寺 建仁寺 禅語,美品 1450 須賀玄道 「円相 喫茶去」 掛軸 臨済宗 大徳寺 建仁寺,美品 1445 前大徳 須賀玄道 「無事」 共箱 掛軸 臨済宗 騒がしい,2025年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未,2025年最新】禅語の茶掛の人気アイテム - メルカリ作者名: 須賀玄道作品名: 「円相 喫茶去」【サイズ】縦… 117cm横… 60cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。掛軸 朝井観波 鯉 共箱 双鯉 紅葉 動物。美品です。2280 藤井誡堂 「丹頂映旭日」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。【作者説明】須賀玄道大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。2299 西部文浄 「寿」肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。藤原俊成 新古今和歌集写し 肉筆和歌　皇太后宮大夫俊成 蔵出 M1223G。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。書道用紙　半切　紋打　罫線紙　まとめ売り　②。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。書家 古書 漢詩 2枚 書道 時代物。【禅語】円相「円」は丸くて角がなく、終わりもはじまりもない形。2278 細合喝堂 「深山松風幽」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。 「円相」とは、図形の丸を一筆で描いたもので、単純明快な形でありながら、禅宗では最高の悟りをあらわす究極の形とされているそうです。書道作品額縁付き。 喫茶去「お茶を飲みに行け、お茶を飲んで目を覚まして来い」の意味で、相手の怠惰を叱責する言葉でした。掛軸-1436　小林太玄　「南無阿弥陀仏」　名号幅　共箱。 後には「お茶を召し上がれ」の意味に解釈され、お茶を飲むという日常の中に深い覚りのはたらきを見るという意味にとらえられるようになりました。書道具中国徽墨 時代古墨　松滋侯 胡開文監製 全煙 2本セット137g。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#円相 #喫茶去