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1135 足立宗誠(泰道) 「山呼万歳声」臨済宗 大徳寺 禅語,1135 足立宗誠(泰道) 「山呼万歳声」臨済宗 大徳寺 禅語,1131 足立宗誠 作り替える （泰道）「薫風自南来」 共箱 掛軸,掛け軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏◇雲澤禅寺 足立泰道（真筆・新品）,1129 足立宗誠（泰道） 撓る 「松樹千年翠」 共箱 掛軸 臨済宗【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 足立宗誠(泰道)\r作品名: 「山呼万歳声」 \r\r【サイズ】\r\r縦... 188cm\r横... 36cm\r\r【状態】\r\r汚れはありませんがシワあり。純銀　扇。 \r肉筆、紙本、共箱あり。掛軸-1441　松莚流　中村松莚　「無事」　横幅。\r\r\r【作者説明】\r\r足立泰道\r兵庫県豊岡市大徳寺派瑞龍山雲澤寺閑栖\r昭和 12年 12月生る\r昭和 31年 濃州虎渓山専門道場掛塔\r昭和 36年 九州梅林寺専門道場掛塔\r昭和 44年 雲澤寺福住職\r昭和 50年 雲澤寺住職\r昭和 61年 大徳寺派前住職\r昭和 62年 施大徳寺改衣式\r\r【禅語】\r\r山呼万歳声（山呼ぶ万歳の声）は元々は「人が山に向かって声を出している」という意味でしたが、禅の文脈では「山が万歳をしている」という擬人的な意味で捉えます。ユーカリ！真作江戸後期の儒者 篠崎小竹 掛軸 三行書 頼山陽文人書道書家。\r\r今という瞬間を全身でありがたく感じる言葉です。南海軽膠松煙墨　4本　墨。\r\r禅語ならでは珍奇な状況の描写ですが、山という具体的な比喩で抽象的な表現をしている点も禅語らしい特徴的な一語といえます。2999 栗原密巖 「薫風自南来」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#足立宗誠\r#泰道\r#山呼万歳声