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新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸,新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸,B190 掛軸 大徳寺 小林太玄 『山花開似錦』 共箱 『真作』 肉筆,ys6855957; 宗sou 大徳寺 小林太玄筆 「草鞋和露重」一行書 肉筆,掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『横書き 書』紙本 共箱付 掛け軸■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。希少 墨雲堂 吐雲 固形墨。真筆保証。掛軸 134。書の内容「白馬入蘆花」読み：白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説：白馬 … 白毛の馬。掛軸　久隅守景筆　三幅対　山水図　荘子図　書付共箱　D　R5171。蘆花 … あしの花。Ａ８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『弄花香満衣』　祥雲香岳　識箱　『真作』　肉筆。白い花を咲かせる。Ｅ７３９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『竹上下有節』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。翡翠 印材長方形 ケイス入り。（中略）白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。610*Z154書道 硯 墨 竹硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。」とある。中国美術 寿山石雕 印材。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。【真作】◆『松尾芭蕉 短冊 俳句』掛軸◆検）俵屋宗達 千利休 尾形光琳 向井去来。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。掛け軸 掛軸 西国三十三 仏画 共箱あり 003。茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか？と説明しておられる。掛け軸　　前大徳　西垣宗興老師　肉筆　『無事是貴人』共箱付　茶掛け　床飾り。お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。掛け軸　雪中金閣寺図（複製）　橋本雅邦。『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。☆書道墨　世寶☆。【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。掛軸 徐義生『牡丹図』中国画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 y01271。黄梅院二十世住職。旧家蔵出　扇子　清国　名家　豫生 「清風朝月」 扇面絵 古美術 水墨画。昭和13年(1938)奉天に生まれる。掛軸『四国八十八ヶ所御朱印 弘法大師』絹本 掛け軸 w072716。6歳で両親を失って出家。拓本　黄庭堅行書　中国碑帖　4枚セット 中国書道。昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。(48*Z142)*書道 硯 墨 唐硯 梅図 中国骨董 端渓硯 龍渓硯 赤間硯。昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。大徳寺小林太玄直筆　掬水月手在　共箱。昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。芥川龍之介「龍」水墨画 掛軸 紙本：小説家 俳句。遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。掛軸 在銘 猿 紅葉 画 箱なし 掛け軸 Z9。現在に至る。明 唐寅 山路松声図 二玄社 複製品 桐箱付 掛軸。＜状態＞目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。拓本　5枚セット　中国書道。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。京都　永観堂　管長様　直筆書画。商品は画像のもので全てです。諸国道中袖鏡　東海道中山道道中記　江戸時代　天保十年　古書　古本　歴史書。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。掛軸 松尾玲楓『蓬莱仙境 山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p11061。■■■サイズ(実測)■■■ 全体：長さ約129cm 幅約57.5cm