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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 書,楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「茶」和歌,楽天市場】【中古】【タイムセール55%オフ】【書画】大徳寺435世,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。貴重 三府俳優大見立 玉置清七板 市川團十郎。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。拓本　五雲棲　中国碑帖。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 y19826。多少巻きジワやシミがございます。風林火山掛け軸。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。掛け軸　吉祥富獄三羊図（複製）　森契雪。程度は写真5～6でお確かめください。書 Pompei e i suoi abitanti。箱蓋の角に痛みがあります。希少 墨雲堂 吐雲 固形墨。＊写真8参照。掛軸 134。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。掛軸　久隅守景筆　三幅対　山水図　荘子図　書付共箱　D　R5171。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。Ａ８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『弄花香満衣』　祥雲香岳　識箱　『真作』　肉筆。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。Ｅ７３９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『竹上下有節』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r紙本。翡翠 印材長方形 ケイス入り。時代箱。610*Z154書道 硯 墨 竹硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。塗軸。中国美術 寿山石雕 印材。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。【真作】◆『松尾芭蕉 短冊 俳句』掛軸◆検）俵屋宗達 千利休 尾形光琳 向井去来。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。掛け軸 掛軸 西国三十三 仏画 共箱あり 003。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。掛け軸　　前大徳　西垣宗興老師　肉筆　『無事是貴人』共箱付　茶掛け　床飾り。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。掛け軸　雪中金閣寺図（複製）　橋本雅邦。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮