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裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書,裏千家 十四世 淡々斎 色紙軸装 「修竹引清風」 鵬雲斎箱 | 古,2025年最新】淡々斎 色紙の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】淡々斎 色紙の人気アイテム - メルカリ竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。美品 2241 時光華 「喫茶去」 掛軸 書学書道史学会 禅語。賛の下に「尚白」とあります。掛軸　三行書　逸品　K119。画の下に「為春」とあります。骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。古典絵本 【複刻 世界の絵本館 オズボーン・コレクション⠀】 全巻セット。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。掛軸 15。軸先は溜塗。若田硯　福地光波作。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。筆　朱肉　印矩セット。目立つシミ・折れなく状態は良好です。掛軸 111。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。掛軸3本セット 葛谷聖山『新四季賞翫』日本画 山水 風景画 絹本 共箱付 掛け軸。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。掛け軸13本まとめ　自宅保管。禅語では知られていない文句です。乃木希典 書簡 掛軸 毛筆。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。貴重 三府俳優大見立 玉置清七板 市川團十郎。\r\r無地箱。拓本　五雲棲　中国碑帖。塗軸（溜塗）。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 y19826。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。風林火山掛け軸。裏千家13世圓能斎の長男。掛け軸　吉祥富獄三羊図（複製）　森契雪。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。書 Pompei e i suoi abitanti。30才で家元を継承。希少 墨雲堂 吐雲 固形墨。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。掛軸 134。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。掛軸　久隅守景筆　三幅対　山水図　荘子図　書付共箱　D　R5171。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。Ａ８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『弄花香満衣』　祥雲香岳　識箱　『真作』　肉筆。71歳。Ｅ７３９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『竹上下有節』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮