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大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共 - 書,X548 掛軸 大徳寺 藤井誡堂 『日々是好日』 共箱 『真作,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱誡堂老師らしい力強い堂々とした筆勢で揮毫されています。中国美術 寿山石 他 獅子彫在銘印材など多数。有名な文句で季節を問いませんので様々なお茶席にお使いになれます。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。共箱は『歩〃是道場　前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。中国　古墨　上海墨廟製　鉄斎翁書画寶墨。巻きジワがございます。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『日々是好日』共箱。程度は写真でご確認下さいませ。大友克洋 アキラ AKIRA 直筆サイン入り色紙。\r\r長さ177㎝　幅30.5㎝（表装を含む）\r\r共箱。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。紙本。式守伊之助 書画 昭和 相撲。塗軸。美品 2241 時光華 「喫茶去」 掛軸 書学書道史学会 禅語。\r\r『歩々是道場』\r【読み】\rほほこれどうじょう\r【意味】\r行住坐臥、一挙手一投足すべてが悟りに近づくための道場である。掛軸　三行書　逸品　K119。あらゆる時、あらゆる場所において不要な計らいを交えず、常に全身全霊をもって一心に取り組むことの大切さを教える語。骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。\r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。古典絵本 【複刻 世界の絵本館 オズボーン・コレクション⠀】 全巻セット。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。掛軸 15。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。若田硯　福地光波作。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。筆　朱肉　印矩セット。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#掛軸\r#横物\r#歩々是道場\r#藤井誡堂\r#床\r#茶席\r#古美術\r#骨董\r#茶道\r#茶道具\r#茶会\r#千利休\r#大徳寺\r#三玄院\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮