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真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ,茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『心清寿自長,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。中国　古墨　上海墨廟製　鉄斎翁書画寶墨。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『日々是好日』共箱。小田雪窓に参禅。大友克洋 アキラ AKIRA 直筆サイン入り色紙。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。式守伊之助 書画 昭和 相撲。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。美品 2241 時光華 「喫茶去」 掛軸 書学書道史学会 禅語。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。掛軸　三行書　逸品　K119。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。古典絵本 【複刻 世界の絵本館 オズボーン・コレクション⠀】 全巻セット。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛軸 15。\r\r軸先：黒漆塗。若田硯　福地光波作。　　紙本：墨書。筆　朱肉　印矩セット。　　箱書、花押があります。掛軸 111。\r\r共箱、タトウ箱付。掛軸3本セット 葛谷聖山『新四季賞翫』日本画 山水 風景画 絹本 共箱付 掛け軸。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。掛け軸13本まとめ　自宅保管。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。乃木希典 書簡 掛軸 毛筆。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。貴重 三府俳優大見立 玉置清七板 市川團十郎。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。拓本　五雲棲　中国碑帖。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 y19826。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。風林火山掛け軸。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。掛け軸　吉祥富獄三羊図（複製）　森契雪。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。書 Pompei e i suoi abitanti。\r\rこれが、「無事」の生き方です。希少 墨雲堂 吐雲 固形墨。