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茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 (真筆,大徳寺 立花大亀老師 一行書 「一期一会」 共箱 | 古美術ささき,大徳寺 如意庵 立花大亀老師茶杓 銘 「無事」 共筒・共箱下削り,大徳寺 如意庵 立花大亀老師色紙 露堂々 (畳紙) - 茶道具販売 栗林園,大徳寺 如意庵 立花大亀老師色紙 露堂々 (畳紙) - 茶道具販売 栗林園■画　題■「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １８１cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　立花大亀 老師（たちばな たいき）\r\r明治３２年１２月２２日生まれ。貴重 三府俳優大見立 玉置清七板 市川團十郎。\r\r大正１０年 出家。拓本　五雲棲　中国碑帖。\r\r紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 y19826。\r\r大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。風林火山掛け軸。\r\r昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。掛け軸　吉祥富獄三羊図（複製）　森契雪。\r\r昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。書 Pompei e i suoi abitanti。\r\r平成１７年８月２５日 遷化。希少 墨雲堂 吐雲 固形墨。１０５歳。掛軸 134。\r\r大阪出身。掛軸　久隅守景筆　三幅対　山水図　荘子図　書付共箱　D　R5171。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。Ａ８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『弄花香満衣』　祥雲香岳　識箱　『真作』　肉筆。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。Ｅ７３９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『竹上下有節』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。裏面上部に若干のシミがあります。翡翠 印材長方形 ケイス入り。\r\r経年による劣化はご了承ください。610*Z154書道 硯 墨 竹硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。\r\rこちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。中国美術 寿山石雕 印材。\r\r関防印は、游化三昧です。【真作】◆『松尾芭蕉 短冊 俳句』掛軸◆検）俵屋宗達 千利休 尾形光琳 向井去来。\r\r軸先：黒漆塗。掛け軸 掛軸 西国三十三 仏画 共箱あり 003。　　紙本：墨書。掛け軸　　前大徳　西垣宗興老師　肉筆　『無事是貴人』共箱付　茶掛け　床飾り。　　箱書、落款があります。掛け軸　雪中金閣寺図（複製）　橋本雅邦。　\r\r共箱、タトウ箱付でございます。☆書道墨　世寶☆。\r\r\r～関 南北東西通活路（かん なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？～\r\r関（かん）は、有名な雲門の一字関です。掛軸 徐義生『牡丹図』中国画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 y01271。\r\r「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。旧家蔵出　扇子　清国　名家　豫生 「清風朝月」 扇面絵 古美術 水墨画。\r\rそれに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。掛軸『四国八十八ヶ所御朱印 弘法大師』絹本 掛け軸 w072716。\r\r大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して\r\r「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。拓本　黄庭堅行書　中国碑帖　4枚セット 中国書道。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」\r\rと詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。(48*Z142)*書道 硯 墨 唐硯 梅図 中国骨董 端渓硯 龍渓硯 赤間硯。