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臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去,臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去,臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 打ちこみ 須賀玄道自筆画賛『四睡図～,2025年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未,美品 掛け軸 大徳寺派瑞泉寺 須賀玄道作 梅画賛「渓梅一朶香」共◇画\r『四睡（しすい）』\r【意味】\r東洋画の画題の一つ。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。式守伊之助 書画 昭和 相撲。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。美品 2241 時光華 「喫茶去」 掛軸 書学書道史学会 禅語。\r\r◇賛\r『去来（きょらい）』\r物が去ることと来ることの意。掛軸　三行書　逸品　K119。「青山元不動、白雲自ずから去来」。骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。また、行ったり来たりの意。古典絵本 【複刻 世界の絵本館 オズボーン・コレクション⠀】 全巻セット。\r＊参考～青山元不動 白雲自去来\r\r本紙、表装は全体的に状態は良好です。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。掛軸 15。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。若田硯　福地光波作。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。筆　朱肉　印矩セット。\r\r長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）\r\r共箱。掛軸 111。紙本。掛軸3本セット 葛谷聖山『新四季賞翫』日本画 山水 風景画 絹本 共箱付 掛け軸。塗軸。掛け軸13本まとめ　自宅保管。\r\r▢須賀玄道（すがげんどう）\r大正8年(1919)～\r玄道宗江。乃木希典 書簡 掛軸 毛筆。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。貴重 三府俳優大見立 玉置清七板 市川團十郎。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。拓本　五雲棲　中国碑帖。建仁・萬壽僧堂を歴参。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 y19826。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。風林火山掛け軸。大徳寺派布教師に任命され務める。掛け軸　吉祥富獄三羊図（複製）　森契雪。\r\r◆多福山瑞泉寺\r京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。書 Pompei e i suoi abitanti。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r精選版 日本国語大辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#墨蹟\r#卒入\r#出会い\r#別れ\r#卒業\r#入学\r#入社\r#お茶会\r#画賛\r#一行\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#須賀玄道\r#瑞泉寺\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#大分\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸