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Yahoo!オークション -「即身仏」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「即身仏」の落札相場・落札価格,Amazon｜掛け軸 南無阿弥陀仏 浄土真宗 松本雲山 仏事 肉筆 六字,Yahoo!オークション -「即身仏」の落札相場・落札価格,阿波掛軸堂 / K-04 真言十三佛大師付【絹本肉筆】（田中華堂）軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。美品 2241 時光華 「喫茶去」 掛軸 書学書道史学会 禅語。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。掛軸　三行書　逸品　K119。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。古典絵本 【複刻 世界の絵本館 オズボーン・コレクション⠀】 全巻セット。幼名庄次郎。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。掛軸 15。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。若田硯　福地光波作。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。筆　朱肉　印矩セット。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。掛軸 111。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。掛軸3本セット 葛谷聖山『新四季賞翫』日本画 山水 風景画 絹本 共箱付 掛け軸。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。掛け軸13本まとめ　自宅保管。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。乃木希典 書簡 掛軸 毛筆。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。貴重 三府俳優大見立 玉置清七板 市川團十郎。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。拓本　五雲棲　中国碑帖。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 y19826。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。風林火山掛け軸。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。掛け軸　吉祥富獄三羊図（複製）　森契雪。