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Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二,人間国宝 藤原啓 秀逸作 備前お預け徳利 共箱 本物保証(酒器,Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二,25635 人間国宝 藤原啓 (備前徳利形壷) FUJIWARA Kei – アート飛田,藤原雄「備前壺」共箱 絵画買取・販売の小竹美術備前焼の重要無形文化財（人間国宝）保持者である藤原啓自筆の書です。掛軸 30。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。中国美術 寿山石 他 獅子彫在銘印材など多数。共箱は蓋裏に『抱壺　啓』として印が捺してあります。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます＊写真⑨⑩でご確認下さい。中国　古墨　上海墨廟製　鉄斎翁書画寶墨。全体の調子は良好です。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『日々是好日』共箱。\r\r共箱。大友克洋 アキラ AKIRA 直筆サイン入り色紙。紙本。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。塗軸。式守伊之助 書画 昭和 相撲。\r\r長さ145㎝　幅40.9㎝（表装を含む）\r\r美術家名鑑評価額650万円＊写真⑬\r\r『抱壺』＊本来は抱甕\r【読み】\r壺を抱く（つぼをいだく）\r【意味】\r甕(壺)を抱きかかえる。美品 2241 時光華 「喫茶去」 掛軸 書学書道史学会 禅語。素朴な生活に安んずること。掛軸　三行書　逸品　K119。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。古典絵本 【複刻 世界の絵本館 オズボーン・コレクション⠀】 全巻セット。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。この故事から生まれた言葉。掛軸 15。＊解説は「甕」を「壺」に置き換えています。若田硯　福地光波作。\r\r▢藤原啓（ふじわらけい）\r明治32年(1899)～昭和58年(1983)\r備前焼。筆　朱肉　印矩セット。陶芸家。掛軸 111。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。掛軸3本セット 葛谷聖山『新四季賞翫』日本画 山水 風景画 絹本 共箱付 掛け軸。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。掛け軸13本まとめ　自宅保管。以後、個展・出品多数。乃木希典 書簡 掛軸 毛筆。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。貴重 三府俳優大見立 玉置清七板 市川團十郎。31年、日本工芸会員に推される。拓本　五雲棲　中国碑帖。33年～35年、日本工芸会理事を務める。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 y19826。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。風林火山掛け軸。以後も受章・表彰多数。掛け軸　吉祥富獄三羊図（複製）　森契雪。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者（人間国宝）に認定される。書 Pompei e i suoi abitanti。46年、勲四等旭日章受章。希少 墨雲堂 吐雲 固形墨。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。掛軸 134。58年、勲三等瑞宝章受章。掛軸　久隅守景筆　三幅対　山水図　荘子図　書付共箱　D　R5171。\r\r【参考文献】\r茶道具の名工・作家名鑑\r美術家名鑑　美術倶楽部\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#書\r#人気作家\r#備前\r#無形文化財\r#人間国宝\r#藤原啓\r#茶道\r#古美術\r#骨董\r#金重陶陽\r#北大路\r#魯山人\r#茶の湯\r#茶会\r#茶席\r#炉\r#風炉\r#千利休\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家