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書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款,書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印,書道 篆刻印 陥る 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印,受注制作 小判型印 0.8×1.3cm 書道用品 遊印 篆刻印 朱文 白文,m44770189400_1.jpg?1732267873⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。中国　古墨　上海墨廟製　鉄斎翁書画寶墨。「饋」は食事。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『日々是好日』共箱。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。大友克洋 アキラ AKIRA 直筆サイン入り色紙。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。式守伊之助 書画 昭和 相撲。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。美品 2241 時光華 「喫茶去」 掛軸 書学書道史学会 禅語。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。掛軸　三行書　逸品　K119。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。古典絵本 【複刻 世界の絵本館 オズボーン・コレクション⠀】 全巻セット。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。掛軸 15。亡き父の刻した印です。若田硯　福地光波作。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。筆　朱肉　印矩セット。石の種類など詳しいことはわかりません。掛軸 111。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。掛軸3本セット 葛谷聖山『新四季賞翫』日本画 山水 風景画 絹本 共箱付 掛け軸。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。掛け軸13本まとめ　自宅保管。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。乃木希典 書簡 掛軸 毛筆。印譜作成後に補刀してある場合があります。貴重 三府俳優大見立 玉置清七板 市川團十郎。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。拓本　五雲棲　中国碑帖。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 y19826。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。風林火山掛け軸。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。掛け軸　吉祥富獄三羊図（複製）　森契雪。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。書 Pompei e i suoi abitanti。863