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真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 期する 玉瀧寺,楽天市場】戸上明道の通販,真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 期する 玉瀧寺,Yahoo!オークション -「戸上明道」の落札相場・落札価格,楽天市場】戸上明道の通販■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。【真作】掛軸 後藤正幸『旭日波之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a032713。表装は良い状態です。2256 矢野宗深「山呼萬歳聲」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。★茶掛！大徳寺『紫野 小林太玄』筆！宗峯画 瓢箪ノ図/大綱和尚遺詠！共箱★。\r\r関防印は惺々著です。掛軸 30。\r\r軸先：木製　黒塗。中国美術 寿山石 他 獅子彫在銘印材など多数。　　紙本：墨書。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。　　箱書、花押があります。中国　古墨　上海墨廟製　鉄斎翁書画寶墨。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『日々是好日』共箱。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。大友克洋 アキラ AKIRA 直筆サイン入り色紙。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。式守伊之助 書画 昭和 相撲。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。美品 2241 時光華 「喫茶去」 掛軸 書学書道史学会 禅語。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。掛軸　三行書　逸品　K119。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。古典絵本 【複刻 世界の絵本館 オズボーン・コレクション⠀】 全巻セット。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。