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茶道具 掛軸（かけじく） 縦軸 「雲悠々水潺々」 臨済宗大徳寺派,民芸はこだて 掛軸「雲悠々水潺々」 | 民芸はこだて,3000 雪尾要道 「本来無一物」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅,2025年最新】Yahoo!オークション -禅語 掛軸(書)の中古品・新品,掛け軸 大徳寺 雲澤禅寺 足立泰道作「円相」共箱 禅語【即購入大歓迎】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 法谷文雅\r作品名: 「雲悠々水潺々」\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。\r汚れなく美品です。中国　古墨　上海墨廟製　鉄斎翁書画寶墨。\r\r【作者説明】\r\r法谷文雅（のりたに ぶんが）は、大徳寺派の逢春寺住職で、茶道具の制作家です。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『日々是好日』共箱。\r【略歴】\r昭和6年2月に京都府で生まれる\r昭和33年3月に花園大学を卒業する\r昭和33年4月に大徳寺専門道場掛塔の小田雪窓老師に師事する\r昭和35年7月に逢春寺住職となる\r昭和57年9月に前住位を稟承する\r【作品】茶道具の銘入茶杓「松風、 短冊「一座建立。大友克洋 アキラ AKIRA 直筆サイン入り色紙。\r【「一座建立」について】\r「一座建立」は、茶会に招いた者（亭主）と招かれた客が心を通わせ、特別な一体感が生まれる状態を表す言葉です。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r\r\r【禅語】\r\r「雲悠々水潺々」（くもゆうゆう みずせんせん） は、雲はのんびりと漂い、水はさらさらと流れる という意味の言葉です。式守伊之助 書画 昭和 相撲。\r\rこれは、自然の穏やかで変わらぬ流れを表し、心の平静や無為自然の境地を示す表現 として使われます。美品 2241 時光華 「喫茶去」 掛軸 書学書道史学会 禅語。特に、禅の思想や詩の世界で、世俗にとらわれず自由で悠然とした生き方 を象徴することが多いです。掛軸　三行書　逸品　K119。\r\r\r\r\r\r写真に載せているものが商品の全てになりますので\r箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。\r\r出品物は全て中古品です。古典絵本 【複刻 世界の絵本館 オズボーン・コレクション⠀】 全巻セット。\r写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。\r\rご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。掛軸 15。^^\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 日本画\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#法谷文雅 \r#雲悠々水潺々