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掛軸たとう 大色紙用 青 | 谷口松雄堂,模写 掛軸 湯川松堂 絹本 高砂 箱無 同梱可能 No 5048 売買され,真作/島田武朋/河童画賛/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-734 - メルカリ,真作】//契雪/富士に白蛇図/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-446 :: Yahoo■■■商品説明■■■\r\r森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末～戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。作者不詳　書家。\r「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。【真作】掛軸 後藤正幸『旭日波之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a032713。\r\r書の内容\r中国で超有名な唐詩\r唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』\r\r「尋隱者不遇」 賈島\r松下問童子\r言師採薬去\r只在此山中\r雲深不知處\r\r読み：\r隠者を尋ねて遇わず\r松下 童子に問うに\r言う「師は薬を採りに去けり」と。2256 矢野宗深「山呼萬歳聲」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗。\r只だ此の山中に在らん\r雲深くして処を知らず\r\r現代語訳：\r松の木下で童子に尋ねると、\r童子は言った。★茶掛！大徳寺『紫野 小林太玄』筆！宗峯画 瓢箪ノ図/大綱和尚遺詠！共箱★。\r「先生は薬を採りに行かれました」\rこの山中にいらっしゃるのだろう。掛軸 30。\r雲が深くて行方はとてもわからないが。中国美術 寿山石 他 獅子彫在銘印材など多数。\r\r【ご参考】\r都郷蠖堂 (つごう かくどう)\r安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生～昭和19年(1944)5月23日歿\r幕末・明治・昭和の書家。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。儒学者。中国　古墨　上海墨廟製　鉄斎翁書画寶墨。教育者。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『日々是好日』共箱。\r都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。大友克洋 アキラ AKIRA 直筆サイン入り色紙。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。式守伊之助 書画 昭和 相撲。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。美品 2241 時光華 「喫茶去」 掛軸 書学書道史学会 禅語。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。掛軸　三行書　逸品　K119。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。古典絵本 【複刻 世界の絵本館 オズボーン・コレクション⠀】 全巻セット。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。掛軸 15。\r\r＜状態＞\r\r経年の汚れ、シミ、シワがございます。若田硯　福地光波作。(写真参照)\r\r状態は画像でご判断お願い致します。筆　朱肉　印矩セット。\r\r商品は画像のもので全てです。掛軸 111。\r\rこちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。掛軸3本セット 葛谷聖山『新四季賞翫』日本画 山水 風景画 絹本 共箱付 掛け軸。\r\r■■■サイズ(実測)■■■\r本体：長約197cm 幅約43cm