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掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派,楽天市場】福本積応筆 一行 一期一会 臨済宗 大徳寺派 宝林寺,楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵,楽天市場】宝林寺 福本積應の通販,もり様専用】掛軸 福本積應 松無古今色 共箱 茶掛 宝林寺 一行書掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。【真作】掛軸 後藤正幸『旭日波之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a032713。\r\rサイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r福本積應　ふくもとせきおう\r\r昭和5年　　京都に生まれる。2256 矢野宗深「山呼萬歳聲」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗。\r昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。★茶掛！大徳寺『紫野 小林太玄』筆！宗峯画 瓢箪ノ図/大綱和尚遺詠！共箱★。\r昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。掛軸 30。\r昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。中国美術 寿山石 他 獅子彫在銘印材など多数。\r昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。中国　古墨　上海墨廟製　鉄斎翁書画寶墨。\r平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『日々是好日』共箱。\r　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。大友克洋 アキラ AKIRA 直筆サイン入り色紙。\r\r〔状態について〕\r状態は良く美品だと思います。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r箱には多少の汚れ等はあります。式守伊之助 書画 昭和 相撲。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。美品 2241 時光華 「喫茶去」 掛軸 書学書道史学会 禅語。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。掛軸　三行書　逸品　K119。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。古典絵本 【複刻 世界の絵本館 オズボーン・コレクション⠀】 全巻セット。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。掛軸 15。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。若田硯　福地光波作。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。筆　朱肉　印矩セット。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。掛軸 111。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。掛軸3本セット 葛谷聖山『新四季賞翫』日本画 山水 風景画 絹本 共箱付 掛け軸。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。掛け軸13本まとめ　自宅保管。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。乃木希典 書簡 掛軸 毛筆。