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茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古,真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）\r\r明治30年(1897)福岡県に生まれる。美品 2241 時光華 「喫茶去」 掛軸 書学書道史学会 禅語。\r\r大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。掛軸　三行書　逸品　K119。\r\rのち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。\r\r昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。古典絵本 【複刻 世界の絵本館 オズボーン・コレクション⠀】 全巻セット。\r\r専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。\r\rこころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。掛軸 15。\r\r同50年(1975)平林寺にて遷化。若田硯　福地光波作。78歳。筆　朱肉　印矩セット。\r\r妙心寺645世。掛軸 111。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。掛軸3本セット 葛谷聖山『新四季賞翫』日本画 山水 風景画 絹本 共箱付 掛け軸。\r\r語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。掛け軸13本まとめ　自宅保管。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。乃木希典 書簡 掛軸 毛筆。\r\r経年による劣化はご了承ください。貴重 三府俳優大見立 玉置清七板 市川團十郎。\r\rこちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。拓本　五雲棲　中国碑帖。\r\r関防印は、臨済正宗です。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 y19826。\r\r軸先：刷毛目。風林火山掛け軸。　　紙本：墨書。掛け軸　吉祥富獄三羊図（複製）　森契雪。　　箱書、落款があります。書 Pompei e i suoi abitanti。　\r\r共箱、タトウ箱付です。希少 墨雲堂 吐雲 固形墨。\r\r\r～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～\r\rこの「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。掛軸 134。\r\r「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。掛軸　久隅守景筆　三幅対　山水図　荘子図　書付共箱　D　R5171。\r\rしかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。Ａ８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『弄花香満衣』　祥雲香岳　識箱　『真作』　肉筆。\r\r禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。Ｅ７３９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『竹上下有節』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\rこのことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。翡翠 印材長方形 ケイス入り。